ကုလားကိုယ်စားလှယ် အစိုးရ ရဲ့ မေယုအက်ဖ်အမ်

strategic management consensus. concept of hegemony to cultural hegemony. Hegemony is where the flow of information in society is controlled by a ruling elite. CH- A social class can dominate thru cultural norms. how media may serve as a propaganda tool to promote the dominant ideology(s) of the power elite.

[ Zawgyi version here] [ Unicode version below ]

ကုလားကိုယ္စားလွယ္ အစိုးရ ရဲ႕ ေမယုအက္ဖ္အမ္
===========


By ဦးေက်ာ္ေဇာဦး ၊ ၂၀၁၇ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၅) ရက္ ၊

ရခိုင္ကို ကၽြန္ျပဳအုပ္ခ်ဳပ္ေနသူေတြဟာ ရခိုင္ေတြကို ႏြားသာသာ ေလာက္ပဲ၊ အသိဥာဏ္မရွိဘူး၊ နည္းနည္းပါးပါး ညာတာပါေတးလုပ္လိုက္ရင္ လက္ခံေတာ့တာပဲ လို႔ အယူရွိၾကပံုရတယ္။ မီးစတစ္ဖက္ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ ဆိုသလို ရခိုင္တစ္ဖက္ ကုလားတစ္ဖက္ လုပ္ထားရမယ္ လို႔ ျမင္ၾကပံုရတယ္။ ျပည္ေထာင္စု တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း သစၥာရွိၾကရမယ္ ဆိုတဲ့ ဘက္က ေတြးၾကပံု သိပ္မရဘူး။

ဒီလိုရႈေထာင့္ကေနေတြးေခၚရပ္တည္ၿပီး ေမာင္ေတာခရိုင္မွာလုပ္တဲ့ ဘဂၤါလီစကားေျပာ ေမယု FM ဆိုတာ လက္ခံသင့္တယ္ ဆိုၿပီးသကာလ ေခ်ာေမြ႕ေသသပ္စြာနဲ႔ ပညာရွင္ဆန္ဆန္စကားေတြနဲ႔ ေျပာၾကတာေတြ ရွိလာတယ္။

ဘာသာစကားရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး (politics of language) အေၾကာင္းကို ဒီေနရာမွာ ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္။

*****************************

၁။ လူ႕ေဘာင္သစ္ကိုတည္ေဆာက္တဲ့ေနရာမွာ ႏိုင္ငံေရးအရတြန္းလွန္ၿဖိဳဖ်က္ျခင္း (political revolution) တစ္ခုတည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ဘူး၊ ယဥ္ေက်းမႈအရ စိုးမိုးမႈ (cultural hegemony) ကို ၿဖိဳဖ်က္ႏိုင္မွသာလွ်င္ အာဏာေဟာင္းကို ၿဖိဳဖ်က္ႏိုင္မယ္ ဆိုတဲ့အယူအဆကို စတင္ တင္ျပသူဟာ အီတလီကြန္ျမဴနစ္ အန္တိုနီယို ဂရမ္(မ္)ရွီ (Antonio Gramsci) ျဖစ္တယ္။ (သူဟာ ဘာသာေဗဒသမား မာ့ခ္စ္၀ါဒီ ႏိုင္ငံေရးသီအိုရီသမား ကြန္ျမဴနစ္ႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ဦးအျဖစ္ ထင္ရွား ပါ တယ္။ သူ႕ရဲ႕ အဓိကက်မ္းလက္ရာ က “ေထာင္တြင္းမွတ္စုမ်ား” အဂၤလိပ္လို Prison Notebooks လို႔ ေခၚၾကတဲ့ က်မ္းစု ျဖစ္တယ္။)

၂။ ( A = B ) ျဖစ္ရင္ ( B = A ) ျဖစ္တယ္လို႔ ေကာက္ယူႏိုင္သလိုမ်ိဳး၊ အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ မွန္ကန္ခ်က္ရဲ႕ ဆင့္ပြားမွန္ကန္ခ်က္ (corollary) တစ္ခုကို ေျပာၾကည့္မယ္။ တည္ၿမဲအာဏာကို ၿဖိဳဖ်က္ဖို႔အတြက္ ယဥ္ေက်းမႈအရစိုးမိုးထားမႈ ကိုလည္းၿဖိဳဖ်က္ဖို႔လိုအပ္တယ္ ဆိုခဲ့ရင္ . . . ၊ အျခားတစ္ဘက္မွာ ဘယ္လိုေျပာႏိုင္သလဲ ဆိုေတာ့ . . . ယဥ္ေက်းမႈအရ စိုးမိုးမႈ (cultural hegemony) ကိုတည္ေဆာက္ႏိုင္တာဟာ လူအစုအဖြဲ႕တစ္ခုရဲ႕ ပါ၀ါအာဏာ (power) အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အေျခခံကို တည္ေဆာက္လိုက္တာပဲျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာရမွာျဖစ္တယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ထည့္ေျပာရမွာက ယဥ္ေက်းမႈအရ စိုးမိုးမႈ လို႔ ဆိုတဲ့အထဲမွာ ဘာသာစကားဆိုင္ရာ စိုးမိုးလႊမ္းမိုးႏိုင္မႈ (linguistic hegemony) ဟာ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္တယ္။ (ဘဂၤါလီဘာသာစကားကို ျမန္မာ့လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ အသိအမွတ္ျပဳခံရျခင္းဟာ ေရွ႕ကေျပာခဲ့တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအရ စိုးမိုးႏိုင္ျခင္း ဆီကို သြားဖို႔ ကနဦးအဆင့္ ျဖစ္ပါတယ္။)

၃။ ခ်န္ေကခ်ိတ္တို႔ တရုတ္သမၼတႏိုင္ငံမထူေထာင္ခင္ အခ်ိန္အထိ တရုတ္ျပည္ကို စိုးမိုးခဲ့တဲ့ မန္ခ်ဴးမင္းဆက္ မန္ခ်ဴးမ်ိဳးႏြယ္ေတြအဖို႔ မန္ခ်ဴးဘာသာစကားနဲ႔ မန္ခ်ဴးယဥ္ေက်းမႈကို လႊမ္းမိုးခိုင္ခန္႔မႈရွိေအာင္ တည္ေဆာက္ႏိုင္မႈ မရွိခဲ့ျခင္းဟာ မန္ခ်ဴးေတြရဲ႕ က်ဆံုးခန္းကို ဦးတည္ေစတဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြထဲက တစ္ခ်က္ျဖစ္တယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူမန္ခ်ဴးေတြဟာ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ဟန္တရုတ္ေတြၾကားထဲမွာ စိမ့္၀င္ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့တယ္။ ဒီကေန႔ ဆယ္သန္းေလာက္မွ်သာ ရွိေတာ့တဲ့ မန္ခ်ဴးေသြးစစ္စစ္ မန္ခ်ဴးလူမ်ိဳးေတြေတာင္မွ မန္ဒရင္းတရုတ္စကားကိုပဲ ေျပာၾကေတာ့ တယ္။

၄။ တစ္ျခားတစ္ပါးက (ခိုး၀င္ျခင္းအားျဖင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္)၀င္လာၾကၿပီးေတာ့ ဒီႏိုင္ငံသားျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေနၾကသူေတြအတြက္ တည္ဆဲ(၈၂)ဥပေဒ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြထဲက တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္တဲ့ လိုအပ္ခ်က္ကဘာလဲ ဆိုေတာ့ ဒီႏိုင္ငံထဲက တိုင္းရင္းဘာသာစကားတစ္ခုခုကို တတ္ေျမာက္ရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္က ဘာကို ရည္မွန္းထားသလဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံသားအသစ္စက္စက္ ျဖစ္လာမယ့္သူအား ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈထဲကို တစ္သားတည္းျဖစ္ စိမ့္၀င္သြားေစျခင္း (integration or assimilation) ျဖစ္စဥ္ကို ျဖတ္သန္းေစဖို႔ စီမံထားတာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ မူရင္းသေဘာသဘာ၀ေတြ မေပ်ာက္ကြယ္သြားဖို႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အစီအမံေတြထဲက တစ္ခုျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ ဒီႏိုင္ငံမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏိုင္ငံမဆို ဒီလိုပါပဲ။ အခု ေမယုFM ဖြင့္လွစ္လည္ပတ္ျခင္းဟာ အခုတင္ျပတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈထဲကို တသားတည္းျဖစ္ စိမ့္၀င္သြားေစျခင္း ျဖစ္စဥ္ရဲ႕ လားရာေျပာင္းျပန္ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္တယ္။

၅။ UNHCR အဖို႔ ဘဂၤါလီေတြအတြက္ ႏိုင္ငံသားရေအာင္ တိုက္ပြဲ၀င္ေပးေနတာ ေလာေလာဆယ္ ေအာင္ျမင္တာ မေအာင္ျမင္တာက တစ္ပိုင္း ေပါ့ေလ . . . ၊ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံသားမရေသးေပမယ့္ ေမြးဖြားလာတဲ့ ဘဂၤါလီေလးေတြအတြက္ ေမြးစာရင္းရေအာင္ လုပ္ထားတာက ႏိုင္ငံသားရေအာင္ လုပ္တာနဲ႔ ထပ္တူအေရးႀကီးတယ္ ဆိုၿပီး လုပ္ေနၾကတာ ရွိပါတယ္။ ထိုနည္းတူစြာပဲ တိုင္းရင္းသား သာသာစကားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရျခင္းဟာ အလွမ္းေ၀းေသးေပမယ့္၊ ေမယုနယ္ျခားခရိုင္အျဖစ္ (kalar) ေတြက သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ေျမ ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ နဲ႔ ရေသ့ေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ဘဂၤါလီသာသာစကားကို ေရဒီယို အသံလႊင့္ျခင္းခံရတာဟာ ႀကီးစြာေသာ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုုျဖစ္တယ္။ ႀကီးစြာေသာအသိအမွတ္ျပဳခံရျခင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ယဥ္ေက်းမႈအရ အသိအမွတ္ျပဳခံရျခင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ အသိအမွတ္ျပဳခံရဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္းကို လွမ္းလိုက္တာျဖစ္တယ္။ ဒါကတစ္ဆင့္ (kalar)ယဥ္ေက်းမႈ ဘာညာ သာဓကာ အသိအမွတ္ျပဳခံရဖို႔ ထပ္ဆင့္ လုပ္ေဆာင္မႈေတြအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ျဖစ္ပါတယ္။

၆။ အစြန္းေရာက္အယူအဆေတြကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ဖို႔ ရပ္ရြာအေျချပဳေရဒီယို (Community Radio) အစီအစဥ္ လိုအပ္တယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္ဟာ အလြန္အားနည္းတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ (lame excuse) သာလွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈကို တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္တိုင္တြယ္ျခင္းနဲ႔ အျခားေသာ ေျဖရွင္းနည္းမ်ားကို မလုပ္ေဆာင္ဘဲ၊ ဒီအေၾကာင္းျပခ်က္ကိုသာလွ်င္ အရင္းခံၿပီး ခိုး၀င္ဘဂၤါလီေတြအတြက္ ယဥ္ေက်းမႈတည္ေဆာက္ေရးကို လုပ္ေပးလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ သူခိုးဓါးရိုးကမ္းလိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ (မွားယြင္းစြာ ျပသတဲ့ အရင္းခံအေၾကာင္းကို လက္ညိႇဳးမထိုးပါနဲ႔ လို႔ ဆိုရမွာ ျဖစ္ပါတယ္)။

၇။ အလားတူစြာ အေၾကာင္းျပခ်က္အမွားေတြ ေပးၿပီး ရန္သူ႔အားေပးလုပ္ရပ္ေတြ လုပ္ေနၾကတာ ရွိတယ္။ ဒီဘဂၤါလီဆူပူမႈေတြ ( တစ္နည္း ႏိုင္ငံတကာ အသံုးအႏႈန္းအရ “ရခိုင္ျပႆနာ”) ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရသလဲ ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို လြဲမွားစြာ ေျဖၾကတာ ရွိတယ္။ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္မႈေၾကာင့္ လို႔ ေျဖရမယ့္အစား ဆင္းရဲမြဲေတမႈေၾကာင့္ တဲ့။ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေၾကာင့္ ဆိုလိုက္မွေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမာမူႀကီးေတြ မာမူႀကီးေတြရဲ႕ကိုယ္စားလွယ္ iNGO ေတြဟာ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ဒီႏိုင္ငံအတြင္း၀င္လာၿပီး ခိုး၀င္ဘဂၤါလီအုပ္စုကို aid injection ေဆးထိုးၿပီး ပိုမိုႀကီးထြားေစတယ္။ လူဦးေရ မဆိုစေလာက္သာ က်န္ေတာ့တဲ့ ဌာေနတိုင္းရင္းသားေတြကို ပိုမို မ်က္ႏွာငယ္အားနည္း ေစတယ္။ (ျပႆနာေျဖရွင္းေရးကို အေထာက္အကူျပဳရမယ့္အစား မွာယြင္းစြာ ျပသတဲ့ အေၾကာင္းရင္းခံကို လက္ညႇိဳးထိုးၿပီး ျပႆနာကို ပိုမို ႀကီးထြားေအာင္ လုပ္တတ္ၾကတာကို ေျပာျပတာျဖစ္ပါတယ္။)

၈။ ဒီ ေမယု FM ကို ဖြင့္တာဟာ ဒီအစိုးရေရးတဲ့ သမိုင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ျပဳခံရသူေတြကေတာ့ ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ လုပ္ၾကေပါ့ ရွင္တို႔က ရဲေတြကိုး . . . ဆိုတဲ့ အရပ္စကား ေရရြတ္ရံုပဲ တတ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ မႏၱေလးမွာ တရုတ္ဘာသာ FM ၊ ဒါမွမဟုတ္၊ ရန္ကုန္မွာ ဘဂၤါလီဘာသာ FM ဖြင့္ရင္ အမ်ိဳးသားေရး ဂုဏ္သိကၡာ မိမိအမ်ိဳူသားေတြရဲ႕ စိတ္ခံစားခ်က္ကို ဘယ္ေလာက္ ထိခိုက္ေစသလဲ ဆိုတာကို ကိုယ္ခ်င္းစာၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

၉။ လက္ရွိအစိုးရဟာ ဘဂၤါလီ(kalar)ေတြရဲ႕ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ ပမာ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္ ဆိုတဲ႔ အယူအဆဟာ ရခိုင္ ျပည္သူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲမွာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ စူးနစ္၀င္လ်က္ ရွိတယ္။ ဒီလုပ္ရပ္က ဒီအထင္အျမင္ေတြကို ပိုမိုအားေကာင္းေစတယ္။

၁၀။ ဒီလုပ္ရပ္ဟာ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြအဖို႔ မိမိတို႔ ရန္သူ/မိတ္ေဆြ သံုးသပ္မႈကို ျပဳလုပ္ရာမွာ သက္ေရာက္မႈ ရွိလာမွာ ျဖစ္တယ္။ ရခိုင့္ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းပိုင္ခြင့္အတြက္ ဆက္လက္တိုက္ပြဲ၀င္ၾကမယ့္ မ်ိဳးဆက္ အေဟာင္းအသစ္ေတြ အားလံုးအတြက္ အခ်က္ေပးေခါင္းေလာင္းသံလည္း ျဖစ္တယ္။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေနၾကသူ/လုပ္လာလတၱံ႕ေသာသူေတြကိုလည္း ထိေရာက္မႈ ရွိမရွိကို ျပန္ဆန္းစစ္ေစဖို႔ ဖိအားေပးလိုက္တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ေဇာဦး
ရခုိင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္
စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္(၂)
၂၀၁၇-ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၅) ရက္
၀၁ း ၅၁ နာရီ

***************************

[ Unicode version here]

By ဦးကျော်ဇောဦး ၊ ၂၀၁၇ ဖေဖော်ဝါရီလ (၅) ရက် ၊

ရခိုင်ကို ကျွန်ပြုအုပ်ချုပ်နေသူတွေဟာ ရခိုင်တွေကို နွားသာသာ လောက်ပဲ၊ အသိဉာဏ်မရှိဘူး၊ နည်းနည်းပါးပါး ညာတာပါတေးလုပ်လိုက်ရင် လက်ခံတော့တာပဲ လို့ အယူရှိကြပုံရတယ်။ မီးစတစ်ဖက် ရေမှုတ်တစ်ဖက် ဆိုသလို ရခိုင်တစ်ဖက် ကုလားတစ်ဖက် လုပ်ထားရမယ် လို့ မြင်ကြပုံရတယ်။ ပြည်ထောင်စု တိုင်းရင်းသားအချင်းချင်း သစ္စာရှိကြရမယ် ဆိုတဲ့ ဘက်က တွေးကြပုံ သိပ်မရဘူး။

ဒီလိုရှုထောင့်ကနေတွေးခေါ်ရပ်တည်ပြီး မောင်တောခရိုင်မှာလုပ်တဲ့ ဘင်္ဂါလီစကားပြော မေယု FM ဆိုတာ လက်ခံသင့်တယ် ဆိုပြီးသကာလ ချောမွေ့သေသပ်စွာနဲ့ ပညာရှင်ဆန်ဆန်စကားတွေနဲ့ ပြောကြတာတွေ ရှိလာတယ်။
ဘာသာစကားရဲ့ နိုင်ငံရေး (politics of language) အကြောင်းကို ဒီနေရာမှာ ဆွေးနွေးချင်တယ်။


၁။ လူ့ဘောင်သစ်ကိုတည်ဆောက်တဲ့နေရာမှာ နိုင်ငံရေးအရတွန်းလှန်ဖြိုဖျက်ခြင်း (political revolution) တစ်ခုတည်းနဲ့ မလုံလောက်ဘူး၊ ယဉ်ကျေးမှုအရ စိုးမိုးမှု (cultural hegemony) ကို ဖြိုဖျက်နိုင်မှသာလျှင် အာဏာဟောင်းကို ဖြိုဖျက်နိုင်မယ် ဆိုတဲ့အယူအဆကို စတင် တင်ပြသူဟာ အီတလီကွန်မြူနစ် အန်တိုနီယို ဂရမ်(မ်)ရှီ (Antonio Gramsci) ဖြစ်တယ်။ (သူဟာ ဘာသာဗေဒသမား မာ့ခ်စ်ဝါဒီ နိုင်ငံရေးသီအိုရီသမား ကွန်မြူနစ်နိုင်ငံရေးသမား တစ်ဦးအဖြစ် ထင်ရှား ပါ တယ်။ သူ့ရဲ့ အဓိကကျမ်းလက်ရာ က “ထောင်တွင်းမှတ်စုများ” အင်္ဂလိပ်လို Prison Notebooks လို့ ခေါ်ကြတဲ့ ကျမ်းစု ဖြစ်တယ်။)

၂။ ( A = B ) ဖြစ်ရင် ( B = A ) ဖြစ်တယ်လို့ ကောက်ယူနိုင်သလိုမျိုး၊ အထက်ကပြောခဲ့တဲ့ မှန်ကန်ချက်ရဲ့ ဆင့်ပွားမှန်ကန်ချက် (corollary) တစ်ခုကို ပြောကြည့်မယ်။ တည်မြဲအာဏာကို ဖြိုဖျက်ဖို့အတွက် ယဉ်ကျေးမှုအရစိုးမိုးထားမှု ကိုလည်းဖြိုဖျက်ဖို့လိုအပ်တယ် ဆိုခဲ့ရင် . . . ၊ အခြားတစ်ဘက်မှာ ဘယ်လိုပြောနိုင်သလဲ ဆိုတော့ . . . ယဉ်ကျေးမှုအရ စိုးမိုးမှု (cultural hegemony) ကိုတည်ဆောက်နိုင်တာဟာ လူအစုအဖွဲ့တစ်ခုရဲ့ ပါ၀ါအာဏာ (power) အတွက် လိုအပ်တဲ့ အခြေခံကို တည်ဆောက်လိုက်တာပဲဖြစ်တယ်လို့ ပြောရမှာဖြစ်တယ်။ နောက်တစ်ချက်ထည့်ပြောရမှာက ယဉ်ကျေးမှုအရ စိုးမိုးမှု လို့ ဆိုတဲ့အထဲမှာ ဘာသာစကားဆိုင်ရာ စိုးမိုးလွှမ်းမိုးနိုင်မှု (linguistic hegemony) ဟာ အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်တယ်။ (ဘင်္ဂါလီဘာသာစကားကို မြန်မာ့လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ အသိအမှတ်ပြုခံရခြင်းဟာ ရှေ့ကပြောခဲ့တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအရ စိုးမိုးနိုင်ခြင်း ဆီကို သွားဖို့ ကနဦးအဆင့် ဖြစ်ပါတယ်။)

၃။ ချန်ကေချိတ်တို့ တရုတ်သမ္မတနိုင်ငံမထူထောင်ခင် အချိန်အထိ တရုတ်ပြည်ကို စိုးမိုးခဲ့တဲ့ မန်ချူးမင်းဆက် မန်ချူးမျိုးနွယ်တွေအဖို့ မန်ချူးဘာသာစကားနဲ့ မန်ချူးယဉ်ကျေးမှုကို လွှမ်းမိုးခိုင်ခန့်မှုရှိအောင် တည်ဆောက်နိုင်မှု မရှိခဲ့ခြင်းဟာ မန်ချူးတွေရဲ့ ကျဆုံးခန်းကို ဦးတည်စေတဲ့ အကြောင်းအချက်တွေထဲက တစ်ချက်ဖြစ်တယ်။ အုပ်ချုပ်သူမန်ချူးတွေဟာ အုပ်ချုပ်ခံ ဟန်တရုတ်တွေကြားထဲမှာ စိမ့်ဝင်ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့တယ်။ ဒီကနေ့ ဆယ်သန်းလောက်မျှသာ ရှိတော့တဲ့ မန်ချူးသွေးစစ်စစ် မန်ချူးလူမျိုးတွေတောင်မှ မန်ဒရင်းတရုတ်စကားကိုပဲ ပြောကြတော့ တယ်။

၄။ တစ်ခြားတစ်ပါးက (ခိုးဝင်ခြင်းအားဖြင့်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်)ဝင်လာကြပြီးတော့ ဒီနိုင်ငံသားဖြစ်ဖို့ ကြိုးပမ်းနေကြသူတွေအတွက် တည်ဆဲ(၈၂)ဥပဒေ သတ်မှတ်ချက်တွေထဲက တစ်ခုအပါအဝင် ဖြစ်တဲ့ လိုအပ်ချက်ကဘာလဲ ဆိုတော့ ဒီနိုင်ငံထဲက တိုင်းရင်းဘာသာစကားတစ်ခုခုကို တတ်မြောက်ရမယ်ဆိုတဲ့အချက် ဖြစ်တယ်။ ဒီအချက်က ဘာကို ရည်မှန်းထားသလဲဆိုတော့ နိုင်ငံသားအသစ်စက်စက် ဖြစ်လာမယ့်သူအား ဒီနိုင်ငံရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုထဲကို တစ်သားတည်းဖြစ် စိမ့်ဝင်သွားစေခြင်း (integration or assimilation) ဖြစ်စဉ်ကို ဖြတ်သန်းစေဖို့ စီမံထားတာဖြစ်တယ်။ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ မူရင်းသဘောသဘာဝတွေ မပျောက်ကွယ်သွားဖို့ ပြုလုပ်ထားတဲ့ အစီအမံတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်တယ်။ ဒါဟာ ဒီနိုင်ငံမှ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘယ်နိုင်ငံမဆို ဒီလိုပါပဲ။ အခု မေယုFM ဖွင့်လှစ်လည်ပတ်ခြင်းဟာ အခုတင်ပြတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုထဲကို တသားတည်းဖြစ် စိမ့်ဝင်သွားစေခြင်း ဖြစ်စဉ်ရဲ့ လားရာပြောင်းပြန်ဖြစ်စဉ် ဖြစ်တယ်။

၅။ UNHCR အဖို့ ဘင်္ဂါလီတွေအတွက် နိုင်ငံသားရအောင် တိုက်ပွဲဝင်ပေးနေတာ လောလောဆယ် အောင်မြင်တာ မအောင်မြင်တာက တစ်ပိုင်း ပေါ့လေ . . . ၊ ဒါပေမဲ့ နိုင်ငံသားမရသေးပေမယ့် မွေးဖွားလာတဲ့ ဘင်္ဂါလီလေးတွေအတွက် မွေးစာရင်းရအောင် လုပ်ထားတာက နိုင်ငံသားရအောင် လုပ်တာနဲ့ ထပ်တူအရေးကြီးတယ် ဆိုပြီး လုပ်နေကြတာ ရှိပါတယ်။ ထိုနည်းတူစွာပဲ တိုင်းရင်းသား သာသာစကားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရခြင်းဟာ အလှမ်းဝေးသေးပေမယ့်၊ မေယုနယ်ခြားခရိုင်အဖြစ် (kalar) တွေက သီးခြားအုပ်ချုပ်ရေးနယ်မြေ တောင်းဆိုခဲ့တဲ့ မောင်တော၊ ဘူးသီးတောင် နဲ့ ရသေ့တောင် မြို့နယ်တွေမှာ ဘင်္ဂါလီသာသာစကားကို ရေဒီယို အသံလွှင့်ခြင်းခံရတာဟာ ကြီးစွာသော အောင်မြင်မှုတစ်ခုုဖြစ်တယ်။ ကြီးစွာသောအသိအမှတ်ပြုခံရခြင်းတစ်ခု ဖြစ်တယ်။ ယဉ်ကျေးမှုအရ အသိအမှတ်ပြုခံရခြင်းဟာ နိုင်ငံရေးအရ အသိအမှတ်ပြုခံရဖို့အတွက် လိုအပ်တဲ့ အရေးကြီးတဲ့ ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းကို လှမ်းလိုက်တာဖြစ်တယ်။ ဒါကတစ်ဆင့် (kalar)ယဉ်ကျေးမှု ဘာညာ သာဓကာ အသိအမှတ်ပြုခံရဖို့ ထပ်ဆင့် လုပ်ဆောင်မှုတွေအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်ပါတယ်။

၆။ အစွန်းရောက်အယူအဆတွေကို ချေဖျက်နိုင်ဖို့ ရပ်ရွာအခြေပြုရေဒီယို (Community Radio) အစီအစဉ် လိုအပ်တယ် ဆိုတဲ့အကြောင်းပြချက်ဟာ အလွန်အားနည်းတဲ့ အကြောင်းပြချက် (lame excuse) သာလျှင် ဖြစ်ပါတယ်။ တရားဥပဒေစိုးမိုးမှုကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ်တိုင်တွယ်ခြင်းနဲ့ အခြားသော ဖြေရှင်းနည်းများကို မလုပ်ဆောင်ဘဲ၊ ဒီအကြောင်းပြချက်ကိုသာလျှင် အရင်းခံပြီး ခိုးဝင်ဘင်္ဂါလီတွေအတွက် ယဉ်ကျေးမှုတည်ဆောက်ရေးကို လုပ်ပေးလိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။ သူခိုးဓါးရိုးကမ်းလိုက်တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ (မှားယွင်းစွာ ပြသတဲ့ အရင်းခံအကြောင်းကို လက်ညှိုးမထိုးပါနဲ့ လို့ ဆိုရမှာ ဖြစ်ပါတယ်)။

၇။ အလားတူစွာ အကြောင်းပြချက်အမှားတွေ ပေးပြီး ရန်သူ့အားပေးလုပ်ရပ်တွေ လုပ်နေကြတာ ရှိတယ်။ ဒီဘင်္ဂါလီဆူပူမှုတွေ ( တစ်နည်း နိုင်ငံတကာ အသုံးအနှုန်းအရ “ရခိုင်ပြဿနာ”) ဘာကြောင့် ဖြစ်ရသလဲ ဆိုတဲ့မေးခွန်းကို လွဲမှားစွာ ဖြေကြတာ ရှိတယ်။ လူဝင်မှုကြီးကြပ်မှုကြောင့် လို့ ဖြေရမယ့်အစား ဆင်းရဲမွဲတေမှုကြောင့် တဲ့။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုကြောင့် ဆိုလိုက်မှတော့ နိုင်ငံတကာမာမူကြီးတွေ မာမူကြီးတွေရဲ့ကိုယ်စားလှယ် iNGO တွေဟာ ဝမ်းသာအားရနဲ့ ဒီနိုင်ငံအတွင်းဝင်လာပြီး ခိုးဝင်ဘင်္ဂါလီအုပ်စုကို aid injection ဆေးထိုးပြီး ပိုမိုကြီးထွားစေတယ်။ လူဦးရေ မဆိုစလောက်သာ ကျန်တော့တဲ့ ဌာနေတိုင်းရင်းသားတွေကို ပိုမို မျက်နှာငယ်အားနည်း စေတယ်။ (ပြဿနာဖြေရှင်းရေးကို အထောက်အကူပြုရမယ့်အစား မှာယွင်းစွာ ပြသတဲ့ အကြောင်းရင်းခံကို လက်ညှိုးထိုးပြီး ပြဿနာကို ပိုမို ကြီးထွားအောင် လုပ်တတ်ကြတာကို ပြောပြတာဖြစ်ပါတယ်။)

၈။ ဒီ မေယု FM ကို ဖွင့်တာဟာ ဒီအစိုးရရေးတဲ့ သမိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ပြုခံရသူတွေကတော့ ဘာတတ်နိုင်မှာလဲ။ လုပ်ကြပေါ့ ရှင်တို့က ရဲတွေကိုး . . . ဆိုတဲ့ အရပ်စကား ရေရွတ်ရုံပဲ တတ်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ မန္တလေးမှာ တရုတ်ဘာသာ FM ၊ ဒါမှမဟုတ်၊ ရန်ကုန်မှာ ဘင်္ဂါလီဘာသာ FM ဖွင့်ရင် အမျိုးသားရေး ဂုဏ်သိက္ခာ မိမိအမျိုူသားတွေရဲ့ စိတ်ခံစားချက်ကို ဘယ်လောက် ထိခိုက်စေသလဲ ဆိုတာကို ကိုယ်ချင်းစာကြည့်နိုင်ပါတယ်။

၉။ လက်ရှိအစိုးရဟာ ဘင်္ဂါလီ(kalar)တွေရဲ့ကိုယ်စားလှယ်တော် ပမာ ဆောင်ရွက်နေတယ် ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ ရခိုင် ပြည်သူတွေရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ စွဲစွဲမြဲမြဲ စူးနစ်ဝင်လျက် ရှိတယ်။ ဒီလုပ်ရပ်က ဒီအထင်အမြင်တွေကို ပိုမိုအားကောင်းစေတယ်။

၁၀။ ဒီလုပ်ရပ်ဟာ ရခိုင်အမျိုးသားတွေအဖို့ မိမိတို့ ရန်သူ/မိတ်ဆွေ သုံးသပ်မှုကို ပြုလုပ်ရာမှာ သက်ရောက်မှု ရှိလာမှာ ဖြစ်တယ်။ ရခိုင့်ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းပိုင်ခွင့်အတွက် ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်ကြမယ့် မျိုးဆက် အဟောင်းအသစ်တွေ အားလုံးအတွက် အချက်ပေးခေါင်းလောင်းသံလည်း ဖြစ်တယ်။ ဥပဒေဘောင်အတွင်းက နိုင်ငံရေး လုပ်နေကြသူ/လုပ်လာလတ္တံ့သောသူတွေကိုလည်း ထိရောက်မှု ရှိမရှိကို ပြန်ဆန်းစစ်စေဖို့ ဖိအားပေးလိုက်တာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

ဦးကျော်ဇောဦး
ရခိုင်ပြည်နယ်လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်
စစ်တွေမြို့နယ် မဲဆန္ဒနယ် အမှတ်(၂)
၂၀၁၇-ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ (၅) ရက်
၀၁ း ၅၁ နာရီ

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s