`ရခိုင္​ျပည္​နယ္​​´ဟူ​ေသာ အိုင္​ဒီယာ
==========

လြန္​ခဲ့တဲ့ သံုးႏွစ္​​ေလာက္​က စစ္​​ေတြက​ေန ​ေက်ာက္​ျဖဴတ​ေရာက္​ ရန္​ကုန္​-စစ္​​ေတြ ကားလမ္​းတစ္​​ေလ်ွာက္​ ခ်ီတက္​ၿပီး​ေတာ့ တစ္​႐ြာ၀င္​တစ္​႐ြာထြက္​ ရခိုင္​့သယံဇာတရပိုင္​ခြင္​့အ​ေၾကာင္​းကို ႐ြာ​ေပါင္​းမ်ားစြာမွာ လူထုခ်ီစစ္​​ေၾကာင္​းနဲ႔အတူ မိတ္​​ေဆြမ်ားနဲ႔အတူ က်ြန္​​ေတာ္​ ​ေဟာ​ေျပာခဲ့ပါတယ္​။ ႐ြာ​ေပါင္​းမ်ားစြာက အားတက္​သ​ေရာ ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကတယ္​။ စိတ္​၀င္​တစား နား​ေထာင္​ခဲ့ၾကတယ္​။ ထမင္​း​ေတြခ်က္​​ေက်ြးခဲ့ၾကတယ္​။ ရန္​ကုန္​-စစ္​​ေတြကားလမ္​း ​ေပၚက ယ​ေန႔ကာလ တိုက္​ပြဲျဖစ္​ခဲ့တဲ့ ​ေနရာ​ေပါင္​းမ်ားစြာမွာ ​ေပါ့​ေလ။

ငါတို႔ရဲ႕ ဘ၀​ေတြ ဘာ​ေၾကာင္​့ ဒီလို ခက္​ခဲ​ေနၾကရသလဲ၊ ဒီလိုခက္​ခဲ​ေန​ေအာင္​ ဘယ္​သူ​ေတြက စနစ္​တက်ဖန္​တီးထားသလဲ၊ အဲသည္​စနစ္​ဆိုိးကို ဘယ္​လို ​ေက်ာ္​လႊားၾကမလဲ၊ ငါတို႔ရဲ႕ ရပိုင္​ခြင္​့​ေတြက ဘာ​ေတြလဲ၊ ရခိုင္​့သယံဇာတကို ​ေတာင္​းဆိုတာဟာ ရခိုင္​ျပည္​ကို ျပန္​​ေတာင္​းတာပဲ ျဖစ္​တယ္​ ဆိုတာ​ေတြအပါအ၀င္​ နယ္​သူနယ္​သား​ေတြ နားလည္​ ႏိုင္​​ေလာက္​တဲ့ စကား​ေတြနဲ႔ ​ေပးပို႔ႏိုင္​​ေလာက္​တဲ့ သတင္​းစကား အတိမ္​အနက္​ကို ခ်ိန္​ဆၿပီး ​ေဟာ​ေျပာခဲ့တာျဖစ္​ပါတယ္​။ စကားလံုးကိုအ​ေၾကာင္​းျပ ဖမ္​းဆီးခံရတာမ်ိဳး မျဖစ္​ရ​ေအာင္​လည္​း ႀကိဳးစား ခ်င္​့ခ်ိန္​ရပါတယ္​။

တခ်ိဳ႕က​ေျပာၾကလိမ္​့မယ္​၊ ရခိုင္​့သယံဇာတကို ဒီလို ပါးစပ္​နဲ႔ ​ေတာင္​းလို႔ ​ေပးပါ့မလား လက္​ညိႈး​ေကြးပါမွ ​ေပးမွာ​ေပါ့ လို႔ ​ေျပာၾကပါလိမ္​့မယ္​၊ ဒါ​ေပမဲ့ လက္​ညႈိး​ေကြးမယ့္သူ​ေတြရဲ႕ ဦး​ေႏွာက္​နဲ႔ ႏွလံုးသားထဲမွာ လက္​ညႈိး​ေကြးရမယ္​ ဆိုတဲ့ ဆင္​ျခင္​​ေျမာ္​ျမင္​မႈက အရင္​ရွိလာၿပီးခါမွ လက္​ညႈိး​ေကြးတယ္​ ဆိုတဲ့ လုပ္​ရပ္​က ​ေနာက္​ကလိုက္​လာမွာျဖစ္​ပါတယ္​။ ဘာပဲ​ေျပာ​ေျပာ က်ြန္​​ေတာ္​တို႔ဟာ ကနဦးဆံုးအဆင္​့မွာ မိမိတို႔ရပိုင္​ခြင္​့ကို သ​ေဘာ​ေပါက္​​ေနၾကဖို႔လိုအပ္​ပါတယ္​။

မိမိ တစ္​ခါတ​ေလ နား​ေထာင္​ျဖစ္​တဲ့ ၀ိပႆနာနည္​းျပဆရာ ​ေဒါက္​တာဦးစိုးလြင္​ (မႏၲ​ေလး) ​ေ​ဟာ​ေျပာတဲ့အထဲမွာ ပါတတ္​တယ္​။ ၀ိပႆနာမွာ ​ေလွကားထစ္​​ေတြကို ခုန္​ပ်ံ​ေက်ာ္​လႊားသြားလို႔ မရပါဘူးတဲ့။ ကိုယ္​့အ​ေရွ႕က ​ေလွကားထစ္​ကိုပဲ ကိုယ္​တက္​ရမွာ ျဖစ္​ပါသတဲ့။ တစ္​ ထစ္​ခ်င္​းတဲ့။

မဆလ အာဏာရွင္​ ဦး​ေန၀င္​းက အခြံျပည္​​ေထာင္​စုတစ္​ခုကို တည္​​ေဆာက္​ထားပါ​ေၾကာင္​းျပလို​ေဇာနဲ႔ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​သတ္​မွတ္ပါ၀င္​တဲ့ ဖြဲ႕စည္​းပံုကို ျပ႒ာန္​း​ေပးခဲ့လို႔ ျပည္​နယ္​​ေတာင္းရတဲ့ အလုပ္​တစ္​ခု သက္​သာသြားပါတယ္​။ ျပည္​နယ္​က အခြံျဖစ္​​ေနတာရယ္​ ပလက္​၀ကိစၥရယ္​က လြဲရင္​ ​ေရခံ​ေျမခံ သင္​့တင္​့​ေလ်ာက္​ပတ္​စြာ စတင္​ ​ေျမညႇိဖို႔ အခြင္​့အခါရႏိုင္​ခဲ့ၿပီလို႔ ဆိုႏိုင္​ပါတယ္​။

လက္​ရွိရခိုင္​အမ်ိဳး​ေရးလိႈင္​းမွာ အ​ေဘာင္​အရင္​းသန္​သန္​ ​ေျပာဖို႔​ေလာက္​ကိုပဲအားသန္​​ေနခဲ့ရင္​ ဒီအဆင္​့ရဲ႕ အ​ေရးပါ(ခဲ့)ပံု နဲ႔ မ​ေတာ္​ရင္​ခက္​ခဲ​ေနခဲ့ဖြယ္​ ရွိတဲ့ stopgap အလုပ္​တစ္​ခုၿပီး​ေျမာက္​သြားပံုကို သ​ေဘာ​ေပါက္​ခ်င္​မွ ​ေပါက္​မွာ ျဖစ္​ပါတယ္​။

အ​ေရွ႕​ေတာင္​အာရွမွာ အႀကီးဆံုး non-state army ရွိ​ေနတဲ့ `၀´ ဟာ `၀´ျပည္​နယ္​အဆင္​့ကို မိမိကိုယ္​တိုင္​သတ္​မွတ္​ႏိုင္​ရံုမ်ွသာမက တရား၀င္​လို႔ဆိုႏိုင္​တဲ့ အသိအမွတ္​ျပဳမႈရႏိုင္​​ေအာင္​ သတိနဲ႔ တစ္​လွမ္​းခ်င္​း ခ်ဥ္​းကပ္​​ေနခ်ိန္​မွာ ရခိုင္​​ေတြအတြက္​က​ေတာ့ ဒီတစ္​ဆင္​့မွာရွိတဲ့ ​ေလွကားထစ္​ကို ​ေက်ာ္​နင္​း​ေနၿပီးျဖစ္​ပါတယ္​။

ICJမွာ ဂမ္​ဘီယာအမႈ နဲ႔ ပတ္​သတ္​တဲ့ ၀ ရဲ႕ ထုတ္​ျပန္​ခ်က္​ကို ဖတ္​တဲ့အခါ ဒီအခ်က္​ကိုပါ က်ြန္​​ေတာ္​ ထည္​့သြင္​းစဥ္​းစား​ေနခဲ့မိတာ ျဖစ္​ပါတယ္​။

​ေက်ာက္​ျဖဴၿမိဳ႕လယ္​ကြင္​းက ​ေဟာ​ေျပာပြဲတစ္​ခုခုမွာ က်ြန္​​ေတာ္​ ထည္​့ ​ေျပာမိခဲ့တယ္​လို႔ ထင္​မိတယ္​။ အ​ေသအခ်ာ​ေတာ့ မမွတ္​မိပါဘူး။ ​၂၀၁၀ ​ေ႐ြး​ေကာက္​ပြဲ ​ေက်ာက္​ျဖဴမဲဆႏၵနယ္​​ေတြမွာ ရခိုင္​ RNDP ပါတီႏိုင္​ၿပီး ရမ္​းၿဗဲတစ္​က်ြန္​းတည္​း​ေပၚက ရမ္​းၿဗဲၿမိဳ႕မွာက်​ေတာ့ ရံႈးပါတယ္​။ ​ေက်ာက္​ျဖဴမွာႏိုင္​တာ ကိုဗလႀကီးတို႔အဖြဲ႕က ​ေရွ႕က​ ​ေလးငါးႏွစ္​ႀကိဳၿပီး​ေတာ့ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​​ေန႔ကို ​ေက်ာက္​ျဖဴမွာ ႏွစ္​တိုင္​း ၿခိမ္​့ၿခိမ္​့သဲ က်င္​းပ​ထားလို႔ ​ေ႐ြး​ေကာက္​ပြဲမွာ RNDP ႏိုင္​သြားတာဆိုၿပီး​ေတာ့ အတည္​လိုလို ရယ္​စရာလိုလို က်ြန္​​ေတာ္​​ေျပာတတ္​ပါတယ္​။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၂ ​ေနာက္​ပိုင္​းႏွစ္​​ေတြ စစ္​​ေတြၿမိဳ႕ ၀ကၤဘာကြင္​း ဆႏၵျပပြဲအခ်ိဳ႕မွာ က်ြန္​​ေတာ္​​ေဟာ​ေျပာခဲ့ရာမွာ တစ္​ခါတ​ေလ ပါတတ္​ပါတယ္​။ `ျပည္​​ေထာင္​စု´ဆိုတာတို႔ `ရခိုင္​ျပည္​နယ္​´ ဆိုတာတို႔ရဲ႕ အခြံျဖစ္​မႈ နဲ႔ အဲသည္​ `ရခိုင္​ျပည္​နယ္​´အခြံရဲ႕ အသံုးတန္​ဖိုး တခ်ိဳ႕ကို တစ္​ခါတ​ေလ ထည္​့​ေျပာျဖစ္​ပါတယ္​။ ​အခြံကို​ေတာ့ရထားၿပီ အသားထပ္​ျဖည္​့ရမယ္​​ေပါ့​ေလ။

ရထားခုနစ္​စီး တရာ​း​ေတာ္​မွာပါသလို ​​ရထား​ေနာက္​တစ္​ဆင္​့စီးဖို႔အတြက္​ ​ေရွ႕ကကိုယ္​စီးလာခဲ့တဲ့ ရထားကိုစြန္​႔ခြာၿပီးမွသာလ်ွင္​ ​ေနာက္​စီးမယ္​့ရထားကို တက္​စီးႏိုင္​မွာျဖစ္​​ေပတယ္​။ ဒါ​ေပမဲ့လည္​း ​စြန္​႔ခဲ့တဲ့ရထားကို အသိအမွတ္​ျပဳတဲ့စိတ္​နဲ႔ စြန္​႔ခဲ့တာသာလ်ွင္​​ ျမတ္​မြန္​ပါလိမ္​့မယ္​။ ဒါမွသာလ်ွင္​ ​ေရွ႕လာလတၱံ႕​ေသာ လမ္​းခရီးမွာ အသိဉာဏ္​ပညာကို တပါတည္​း သယ္​​ေဆာင္​လာရာ ​ေရာက္​ပါမွာ ျဖစ္​ပါတယ္​။

ရခိုင္​ျပည္​နယ္​ထဲမွာ ​ေလ​ာ​ေလာလတ္​လတ္​ ရခိုင္​အမ်ိဳး​ေရး အား​ေကာင္​းလာ​ေနဆဲ ​ေနရာ​ေတြထဲက ရခိုင္​ျပည္​သူ​မ်ားနဲ႔ က်ြန္​​ေတာ္​တို႔နဲ႔အၾကား ပစၥကၡမွာ ဆက္​စပ္​​ေနတဲ့ ႏိုင္​ငံ​ေရးႀကိဳး​မ်ားအနက္​ တစ္​ႀကိဳးက​ေတာ့ ဒီ `ရခိုင္​ျပည္​နယ္​​´ဆိုတဲ့ စုဖြဲ႕မႈအိုင္​ဒီယာ ျဖစ္​ပါတယ္​။

မနက္​ျဖန္​ ​ေနရာဌာနအသီးသီးမွာ က်င္​းပၾကမယ္​့ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​​ေန႔ အခမ္​းအနားကို တက္​​ေရာက္​ၾကမယ္​့ ရခိုင္​သူရခိုင္​သားအ​ေပါင္​းတို႔ကို က်ြန္​​ေတာ္​ လိႈက္​လိႈက္​လွဲလွဲ ႏႈတ္​ခြန္​းဆက္​သလိုက္​ပါတယ္​။ ပကတိ ႏွစ္​လိုစြာနဲ႔ ဒီလူ​ေတြဟာ ငါတို႔လူ​ေတြပါလား ဆိုတဲ့ စိတ္​နဲ႔ လွမ္​းႏႈတ္​ဆက္​တာ ျဖစ္​ပါတယ္​။

ဒါ​ေပမဲ့ ယခင္​ႏွစ္​မ်ားလိုပဲ မနက္​ဖန္​ ရခိုင္​ျပည္​နယ္​​ေန႔ အခမ္​းအနားကို က်ြန္​​ေတာ္​ တက္​ျဖစ္​မွာ မဟုတ္​ပါဘူး။

ရခိုင္၊ ကမန္၊ သက္၊ ျမိဳ၊ ခမီး (​ေခၚ) ခူမီး၊ ဒိုင္းနက္၊ မရာမာႀကီးမ်ားအားလံုး၊ ပလက္​၀နယ္​သူနယ္​သားမ်ား၊ ရခိုင္​ျပည္​သူျပည္​သားမ်ား အားလံုး က်န္​းမာခ်မ္​းသာ ၾကပါ​ေစ။

ဦး​ေက်ာ္​​ေဇာဦး
၁၄-၁၂-၂၀၁၉

==========

Note: This article is dedicated to U Kyaw Myint, a resident of Tein-nyo.

မွတ္​ခ်က္​။ တိမ္​ညိဳ႐ြာသား ဦး​ေက်ာ္​ျမင္​့ကို အမွတ္​တရျပဳလ်က္​ ဤ​ေဆာင္​းပါးကို ​ေရးပါသည္​။

==========

`ရခိုင်ပြည်နယ်´ဟူသော အိုင်ဒီယာ

==========

လွန်ခဲ့တဲ့ သုံးနှစ်လောက်က စစ်တွေကနေ ကျောက်ဖြူတရောက် ရန်ကုန်-စစ်တွေ ကားလမ်းတစ်လျှောက် ချီတက်ပြီးတော့ တစ်ရွာဝင်တစ်ရွာထွက် ရခိုင့်သယံဇာတရပိုင်ခွင့်အကြောင်းကို ရွာပေါင်းများစွာမှာ လူထုချီစစ်ကြောင်းနဲ့အတူ မိတ်ဆွေများနဲ့အတူ ကျွန်တော် ဟောပြောခဲ့ပါတယ်။ ရွာပေါင်းများစွာက အားတက်သရော ကြိုဆိုခဲ့ကြတယ်။ စိတ်ဝင်တစား နားထောင်ခဲ့ကြတယ်။ ထမင်းတွေချက်ကျွေးခဲ့ကြတယ်။ ရန်ကုန်-စစ်တွေကားလမ်း ပေါ်က ယနေ့ကာလ တိုက်ပွဲဖြစ်ခဲ့တဲ့ နေရာပေါင်းများစွာမှာ ပေါ့လေ။

ငါတို့ရဲ့ ဘဝတွေ ဘာကြောင့် ဒီလို ခက်ခဲနေကြရသလဲ၊ ဒီလိုခက်ခဲနေအောင် ဘယ်သူတွေက စနစ်တကျဖန်တီးထားသလဲ၊ အဲသည်စနစ်ဆိိုးကို ဘယ်လို ကျော်လွှားကြမလဲ၊ ငါတို့ရဲ့ ရပိုင်ခွင့်တွေက ဘာတွေလဲ၊ ရခိုင့်သယံဇာတကို တောင်းဆိုတာဟာ ရခိုင်ပြည်ကို ပြန်တောင်းတာပဲ ဖြစ်တယ် ဆိုတာတွေအပါအဝင် နယ်သူနယ်သားတွေ နားလည် နိုင်လောက်တဲ့ စကားတွေနဲ့ ပေးပို့နိုင်လောက်တဲ့ သတင်းစကား အတိမ်အနက်ကို ချိန်ဆပြီး ဟောပြောခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ စကားလုံးကိုအကြောင်းပြ ဖမ်းဆီးခံရတာမျိုး မဖြစ်ရအောင်လည်း ကြိုးစား ချင့်ချိန်ရပါတယ်။

တချို့ကပြောကြလိမ့်မယ်၊ ရခိုင့်သယံဇာတကို ဒီလို ပါးစပ်နဲ့ တောင်းလို့ ပေးပါ့မလား လက်ညှိုးကွေးပါမှ ပေးမှာပေါ့ လို့ ပြောကြပါလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမဲ့ လက်ညှိုးကွေးမယ့်သူတွေရဲ့ ဦးနှောက်နဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ လက်ညှိုးကွေးရမယ် ဆိုတဲ့ ဆင်ခြင်မြော်မြင်မှုက အရင်ရှိလာပြီးခါမှ လက်ညှိုးကွေးတယ် ဆိုတဲ့ လုပ်ရပ်က နောက်ကလိုက်လာမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဘာပဲပြောပြော ကျွန်တော်တို့ဟာ ကနဦးဆုံးအဆင့်မှာ မိမိတို့ရပိုင်ခွင့်ကို သဘောပေါက်နေကြဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

မိမိ တစ်ခါတလေ နားထောင်ဖြစ်တဲ့ ၀ိပဿနာနည်းပြဆရာ ဒေါက်တာဦးစိုးလွင် (မန္တလေး) ဟောပြောတဲ့အထဲမှာ ပါတတ်တယ်။ ၀ိပဿနာမှာ လှေကားထစ်တွေကို ခုန်ပျံကျော်လွှားသွားလို့ မရပါဘူးတဲ့။ ကိုယ့်အရှေ့က လှေကားထစ်ကိုပဲ ကိုယ်တက်ရမှာ ဖြစ်ပါသတဲ့။ တစ် ထစ်ချင်းတဲ့။

မဆလ အာဏာရှင် ဦးနေဝင်းက အခွံပြည်ထောင်စုတစ်ခုကို တည်ဆောက်ထားပါကြောင်းပြလိုဇောနဲ့ ရခိုင်ပြည်နယ်သတ်မှတ်ပါဝင်တဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံကို ပြဋ္ဌာန်းပေးခဲ့လို့ ပြည်နယ်တောင်းရတဲ့ အလုပ်တစ်ခု သက်သာသွားပါတယ်။ ပြည်နယ်က အခွံဖြစ်နေတာရယ် ပလက်ဝကိစ္စရယ်က လွဲရင် ရေခံမြေခံ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ စတင် မြေညှိဖို့ အခွင့်အခါရနိုင်ခဲ့ပြီလို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

လက်ရှိရခိုင်အမျိုးရေးလှိုင်းမှာ အဘောင်အရင်းသန်သန် ပြောဖို့လောက်ကိုပဲအားသန်နေခဲ့ရင် ဒီအဆင့်ရဲ့ အရေးပါ(ခဲ့)ပုံ နဲ့ မတော်ရင်ခက်ခဲနေခဲ့ဖွယ် ရှိတဲ့ stopgap အလုပ်တစ်ခုပြီးမြောက်သွားပုံကို သဘောပေါက်ချင်မှ ပေါက်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

အရှေ့တောင်အာရှမှာ အကြီးဆုံး non-state army ရှိနေတဲ့ `၀´ ဟာ `၀´ပြည်နယ်အဆင့်ကို မိမိကိုယ်တိုင်သတ်မှတ်နိုင်ရုံမျှသာမက တရားဝင်လို့ဆိုနိုင်တဲ့ အသိအမှတ်ပြုမှုရနိုင်အောင် သတိနဲ့ တစ်လှမ်းချင်း ချဉ်းကပ်နေချိန်မှာ ရခိုင်တွေအတွက်ကတော့ ဒီတစ်ဆင့်မှာရှိတဲ့ လှေကားထစ်ကို ကျော်နင်းနေပြီးဖြစ်ပါတယ်။

ICJမှာ ဂမ်ဘီယာအမှု နဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ ၀ ရဲ့ ထုတ်ပြန်ချက်ကို ဖတ်တဲ့အခါ ဒီအချက်ကိုပါ ကျွန်တော် ထည့်သွင်းစဉ်းစားနေခဲ့မိတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ကျောက်ဖြူမြို့လယ်ကွင်းက ဟောပြောပွဲတစ်ခုခုမှာ ကျွန်တော် ထည့် ပြောမိခဲ့တယ်လို့ ထင်မိတယ်။ အသေအချာတော့ မမှတ်မိပါဘူး။ ၂၀၁၀ ရွေးကောက်ပွဲ ကျောက်ဖြူမဲဆန္ဒနယ်တွေမှာ ရခိုင် RNDP ပါတီနိုင်ပြီး ရမ်းဗြဲတစ်ကျွန်းတည်းပေါ်က ရမ်းဗြဲမြို့မှာကျတော့ ရှုံးပါတယ်။ ကျောက်ဖြူမှာနိုင်တာ ကိုဗလကြီးတို့အဖွဲ့က ရှေ့က လေးငါးနှစ်ကြိုပြီးတော့ ရခိုင်ပြည်နယ်နေ့ကို ကျောက်ဖြူမှာ နှစ်တိုင်း ခြိမ့်ခြိမ့်သဲ ကျင်းပထားလို့ ရွေးကောက်ပွဲမှာ RNDP နိုင်သွားတာဆိုပြီးတော့ အတည်လိုလို ရယ်စရာလိုလို ကျွန်တော်ပြောတတ်ပါတယ်။

ပြီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၂ နောက်ပိုင်းနှစ်တွေ စစ်တွေမြို့ ဝင်္ကဘာကွင်း ဆန္ဒပြပွဲအချို့မှာ ကျွန်တော်ဟောပြောခဲ့ရာမှာ တစ်ခါတလေ ပါတတ်ပါတယ်။ `ပြည်ထောင်စု´ဆိုတာတို့ `ရခိုင်ပြည်နယ်´ ဆိုတာတို့ရဲ့ အခွံဖြစ်မှု နဲ့ အဲသည် `ရခိုင်ပြည်နယ်´အခွံရဲ့ အသုံးတန်ဖိုး တချို့ကို တစ်ခါတလေ ထည့်ပြောဖြစ်ပါတယ်။ အခွံကိုတော့ရထားပြီ အသားထပ်ဖြည့်ရမယ်ပေါ့လေ။

ရထားခုနစ်စီး တရားတော်မှာပါသလို ရထားနောက်တစ်ဆင့်စီးဖို့အတွက် ရှေ့ကကိုယ်စီးလာခဲ့တဲ့ ရထားကိုစွန့်ခွာပြီးမှသာလျှင် နောက်စီးမယ့်ရထားကို တက်စီးနိုင်မှာဖြစ်ပေတယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း စွန့်ခဲ့တဲ့ရထားကို အသိအမှတ်ပြုတဲ့စိတ်နဲ့ စွန့်ခဲ့တာသာလျှင် မြတ်မွန်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါမှသာလျှင် ရှေ့လာလတ္တံ့သော လမ်းခရီးမှာ အသိဉာဏ်ပညာကို တပါတည်း သယ်ဆောင်လာရာ ရောက်ပါမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ရခိုင်ပြည်နယ်ထဲမှာ လောလောလတ်လတ် ရခိုင်အမျိုးရေး အားကောင်းလာနေဆဲ နေရာတွေထဲက ရခိုင်ပြည်သူများနဲ့ ကျွန်တော်တို့နဲ့အကြား ပစ္စက္ခမှာ ဆက်စပ်နေတဲ့ နိုင်ငံရေးကြိုးများအနက် တစ်ကြိုးကတော့ ဒီ `ရခိုင်ပြည်နယ်´ဆိုတဲ့ စုဖွဲ့မှုအိုင်ဒီယာ ဖြစ်ပါတယ်။

မနက်ဖြန် နေရာဌာနအသီးသီးမှာ ကျင်းပကြမယ့် ရခိုင်ပြည်နယ်နေ့ အခမ်းအနားကို တက်ရောက်ကြမယ့် ရခိုင်သူရခိုင်သားအပေါင်းတို့ကို ကျွန်တော် လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ နှုတ်ခွန်းဆက်သလိုက်ပါတယ်။ ပကတိ နှစ်လိုစွာနဲ့ ဒီလူတွေဟာ ငါတို့လူတွေပါလား ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ လှမ်းနှုတ်ဆက်တာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါပေမဲ့ ယခင်နှစ်များလိုပဲ မနက်ဖန် ရခိုင်ပြည်နယ်နေ့ အခမ်းအနားကို ကျွန်တော် တက်ဖြစ်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ရခိုင်၊ ကမန်၊ သက်၊ မြို၊ ခမီး (ခေါ်) ခူမီး၊ ဒိုင်းနက်၊ မရာမာကြီးများအားလုံး၊ ပလက်ဝနယ်သူနယ်သားများ၊ ရခိုင်ပြည်သူပြည်သားများ အားလုံး ကျန်းမာချမ်းသာ ကြပါစေ။

ဦးကျော်ဇောဦး

၁၄-၁၂-၂၀၁၉

==========

Note: This article is dedicated to U Kyaw Myint, a resident of Tein-nyo.

မှတ်ချက်။ တိမ်ညိုရွာသား ဦးကျော်မြင့်ကို အမှတ်တရပြုလျက် ဤဆောင်းပါးကို ရေးပါသည်။