ခမီးလူႀကီး​ေတြ မလိမၼာ​ေတာ့ ငယ္​သား​ေတြ အ​ေနရက်ပ္​တယ္​

[ Zawgyi / Unicode ]

စစ္​​ေတြၿမိဳ႕ဆိုတာ ခမီး​ေတြ ခ်င္​း​ေတြတည္​တဲ့ၿမိဳ႕လို႔ မၾကာခဏလုပ္​ႀကံ​ ​​ေျပာဆိုတတ္​တဲ့ ခမီးဘုန္​းႀကီးတစ္​ပါးက ​ေရးတာကို မ​ေန႔က ​ဖတ္​လိုက္​ရျပန္​တယ္​။ ကစၥပနဒီ ဆိုတာ ကုလားတန္​ျမစ္​ကို ခမီးဘာသာစကားနဲ႔ အမည္​​ေပးထားတာလို႔ သူက ဆိုျပန္​တယ္​။

ဒီ​ေန႔က်​ေတာ့ ပလက္​ဝ က ခမီး ဦး​ေစာျမ ဆိုသူက BBC ကိုလွမ္​း​ေျပာတာ ဖတ္​ရတယ္​။ ​ေအ​ေအတပ္​သားတစ္​ဦးက ဗလကၠာရလုပ္​မွာကို တားလိုက္​ရတယ္​ လို႔ ၾကားတယ္​လို႔ ဆိုျပန္တယ္​။

​ေအာင္​ဆန္​းသူရိယ ဗိုလ္​တိုက္​ခ်ြန္​း ဆိုတာကို “ခ်င္​း ျဖစ္​မႈ” chin-ness ရဲ႕ ႀကီးက်ယ္​လွစြာ​ေသာ အစိတ္​အပိုင္​းပမာ မၾကာခဏ​ေျပာတတ္​တဲ့ ဦး​ေစာျမရဲ႕ စိတ္​ထဲမွာ ဘယ္​သူ​ေတြဆီမွာ သစၥာပႏၷက္​ရိုက္​ထားတယ္​ ဆိုတာ ရွင္​းပါတယ္​။ ​ေအာင္​ဆန္​းသူရိယ ဗိုလ္​တိုက္​ခ်ြန္​း ဆိုတာ ဘယ္​ဘက္​က တိုက္​တဲ့လူလဲ ဆိုတာ ဗမာ မဟုတ္​တဲ့ တိုင္​းရင္​းသား​ေတြထဲက လက္​ကိုင္​တုတ္​ မဟုတ္​သူ​ေတြ အားလံုးသိၾကပါတယ္​။

ပလက္​ဝၿမိဳ႕ဆိုတာ လြန္​ခဲ့တဲ့ ႏွစ္​​ေပါင္​း (၆၀) အထိ ခ်င္​း၊ ခမီး အိမ္​တစ္​အိမ္​မွ မရွိတဲ့ သီးသန္​႔ ရခိုင္​ၿမိဳ႕ဆိုတာကို မ​ေျပာဘဲ ဖံုးကြယ္​ထားသူ​ေတြ၊ ဒီနယ္​တစ္​ခြင္​ဟာ ရခိုင္​၊ ခမီး အစဥ္​အဆက္​​ေနလာၾကတာကို လံုးဝမ်က္​ကြယ္​ျပဳၿပီး​ေတာ့ ငါတို႔ခ်ည္​းပဲ​ေနမယ္​ နင္​တို႔ထြက္​သြားလို႔ ခဏခဏ ​ေျပာ​ေနၾကတဲ့ခ်င္​းလူႀကီး​ေတြ ခမီးလူႀကီး​ေတြ​ေၾကာင္​့ အ​ေျခအ​ေန ဆိုးသထက္​ဆိုးလာတယ္​။

လူႀကီး​ေတြက အခ်င္​းခ်င္​းကို မင္​းမ​ေနနဲ႔ ငါမ​ေနနဲ႔ လုပ္​​ေနရင္​ ​ေအာက္​က ငယ္​သား​ေတြအ​ေပၚကို ရိုက္​ခတ္​တယ္​။ ဟို႐ြာမ​ေနနဲ႔ ဒီ႐ြာမ​ေနနဲ႔ ျဖစ္​လာၾကရင္​ မ​ေကာင္​း​ေပဘူး။

ပင္​လယ္​ထြက္​​ေပါက္​က ရခိုင္​​ေတြနဲ႔အတူ အနာဂတ္​ ရွိတယ္​ဆိုတာကို​ ​ေကာင္​းစြာသ​ေဘာ​ေပါက္​တဲ့ ခ်င္​းလူငယ္​မ်ားစြာ ဟာ ရခိုင္​လူငယ္​​ေတြနဲ႔ လက္​တြဲ အလုပ္​လုပ္​​ေနၾကလ်က္​ရွိၾကတယ္​။ စစ္​​ေတြၿမိဳ႕မွာ ရွိ​ေနတဲ့ ခ်င္​း​ေတြ ခမီး​ေတြကိုလည္​း ​ေဒသခံ​ေတြက ​ေကာင္​းစြာ ​ေစာင္​့​ေရွာက္​ထားတယ္​။

ခမီးညီအစ္​ကို​ေတြ ခ်င္​းညီအစ္​ကို​ေတြဟာ ဒီထက္​မက အျမင္​က်ယ္​လာၾကဖို႔ က်ြန္​​ေတာ္​တို႔ ​ေမ်ွာ္​လင္​့​ေနၾကဆဲျဖစ္​တယ္​။

ဦး​ေက်ာ္​​ေဇာဦး
၂၀၂၀ ဇြန္​နဝါရီလ (၁၁) ရက္​

==========

[ Unicode ]

ခမီးလူကြီး​တွေ မလိမ္မာ​တော့ ငယ်​သား​တွေ အ​နေရကျပ်​တယ်​

စစ်​​တွေမြို့ဆိုတာ ခမီး​တွေ ချင်​း​တွေတည်​တဲ့မြို့လို့ မကြာခဏလုပ်​ကြံ​ ​​ပြောဆိုတတ်​တဲ့ ခမီးဘုန်​းကြီးတစ်​ပါးက ​ရေးတာကို မ​နေ့က ​ဖတ်​လိုက်​ရပြန်​တယ်​။ ကစ္စပနဒီ ဆိုတာ ကုလားတန်​မြစ်​ကို ခမီးဘာသာစကားနဲ့ အမည်​​ပေးထားတာလို့ သူက ဆိုပြန်​တယ်​။

ဒီ​နေ့ကျ​တော့ ပလက်​ဝ က ခမီး ဦး​စောမြ ဆိုသူက BBC ကိုလှမ်​း​ပြောတာ ဖတ်​ရတယ်​။ ​အေ​အေတပ်​သားတစ်​ဦးက ဗလက္ကာရလုပ်​မှာကို တားလိုက်​ရတယ်​ လို့ ကြားတယ်​လို့ ဆိုျပန္တယ်​။

​အောင်​ဆန်​းသူရိယ ဗိုလ်​တိုက်​ချွန်​း ဆိုတာကို “ချင်​း ဖြစ်​မှု” chin-ness ရဲ့ ကြီးကျယ်​လှစွာ​သော အစိတ်​အပိုင်​းပမာ မကြာခဏ​ပြောတတ်​တဲ့ ဦး​စောမြရဲ့ စိတ်​ထဲမှာ ဘယ်​သူ​တွေဆီမှာ သစ္စာပန္နက်​ရိုက်​ထားတယ်​ ဆိုတာ ရှင်​းပါတယ်​။ အောင်​ဆန်​းသူရိယ ဗိုလ်​တိုက်​ချွန်​း ဆိုတာ ဘယ်​ဘက်​က တိုက်​တဲ့လူလဲ ဆိုတာ ဗမာ မဟုတ်​တဲ့ တိုင်​းရင်​းသား​တွေထဲက လက်​ကိုင်​တုတ်​ မဟုတ်​သူ​တွေ အားလုံးသိကြပါတယ်​။

ပလက်​ဝမြို့ဆိုတာ လွန်​ခဲ့တဲ့ နှစ်​​ပေါင်​း (၆၀) အထိ ချင်​း၊ ခမီး အိမ်​တစ်​အိမ်​မှ မရှိတဲ့ သီးသန်​့ ရခိုင်​မြို့ဆိုတာကို မ​ပြောဘဲ ဖုံးကွယ်​ထားသူ​တွေ၊ ဒီနယ်​တစ်​ခွင်​ဟာ ရခိုင်​၊ ခမီး အစဉ်​အဆက်​​နေလာကြတာကို လုံးဝမျက်​ကွယ်​ပြုပြီး​တော့ ငါတို့ချည်​းပဲ​နေမယ်​ နင်​တို့ထွက်​သွားလို့ ခဏခဏ ​ပြော​နေကြတဲ့ချင်​းလူကြီး​တွေ ခမီးလူကြီး​တွေ​ကြောင်​့ အ​ခြေအ​နေ ဆိုးသထက်​ဆိုးလာတယ်​။

လူကြီး​တွေက အချင်​းချင်​းကို မင်​းမ​နေနဲ့ ငါမ​နေနဲ့ လုပ်​​နေရင်​ ​အောက်​က ငယ်​သား​တွေအ​ပေါ်ကို ရိုက်​ခတ်​တယ်​။ ဟိုရွာမ​နေနဲ့ ဒီရွာမ​နေနဲ့ ဖြစ်​လာကြရင်​ မ​ကောင်​း​ပေဘူး။

ပင်​လယ်​ထွက်​​ပေါက်​က ရခိုင်​​တွေနဲ့အတူ အနာဂတ်​ ရှိတယ်​ဆိုတာကို​ ​ကောင်​းစွာသ​ဘော​ပေါက်​တဲ့ ချင်​းလူငယ်​များစွာ ဟာ ရခိုင်​လူငယ်​​တွေနဲ့ လက်​တွဲ အလုပ်​လုပ်​​နေကြလျက်​ရှိကြတယ်​။ စစ်​​တွေမြို့မှာ ရှိ​နေတဲ့ ချင်​း​တွေ ခမီး​တွေကိုလည်​း ​ဒေသခံ​တွေက ​ကောင်​းစွာ ​စောင်​့​ရှောက်​ထားတယ်​။

ခမီးညီအစ်​ကို​တွေ ချင်​းညီအစ်​ကို​တွေဟာ ဒီထက်​မက အမြင်​ကျယ်​လာကြဖို့ ကျွန်​​တော်​တို့ ​မျှော်​လင်​့​နေကြဆဲဖြစ်​တယ်​။

ဦး​ကျော်​​ဇောဦး
၂၀၂၀ ဇွန်​နဝါရီလ (၁၁) ရက်​

==========